Lexique

Le Lexique rassemble les mots, les noms et les notions de Consteia, avec leur origine, leur sens et leur usage. Certains mots sont anciens et empruntés au grec et au latin, d'autres sont nouveaux et néerlandais. Ensemble, ils forment la langue dans laquelle Consteia parle du temps, de la conscience et des récits. Le Lexique grandit avec le monde dont il parle.

Là où une origine n'est pas encore établie, tu lis « probablement ». Là où un nom est encore à l'étude, c'est indiqué.

Sommaire

• Comment naissent les noms
• Calendrier, mesure du temps et Chronae
• Consteia
• Spherae, les systèmes de mesure
• Aetherae, les Visions de Consteia
• Panchora, le fondement
• Noemae, la bibliothèque
• Chronae, la mesure du temps de l'année
• Meridiae, la mesure du temps du jour
• Clarae, Clarail et Claraion, le registre des réponses
• Praxae, l'application
• Initiae, le commencement
• Evolvae, l'assessment
• Consonae, la plateforme de connexion
• Consteia Aionae, la série de livres
• Envisagés mais non retenus

Comment naissent les noms

Un court guide des mots de Consteia, pour que les nouveaux noms restent dans la famille.

Le suffixe -ae est la signature silencieuse du système. Il rassemble des racines grecques ou latines et les élève au rang de noms propres, pour des concepts, des collectifs et des modèles : Cleisae, Chronae, Meridiae, Evolvae, Sonae, Aionae, Aetherae.

Les suffixes grecs de lieu sont destinés aux espaces et aux plateformes : -chora (espace d'accueil, comme dans Panchora et, autrefois, Noemachora) et -aion (sanctuaire ou lieu, comme dans Synergaion et Claraion). Depuis peu, des noms de plateformes et de pages comme Noemae, Praxae et Initiae portent aussi le -ae, et Clarail se termine en -ail, d'après le français détail. La famille grandit et ses règles grandissent avec elle.

Consteia elle-même se tient à part. Le -ia latin marque le nom qui couvre l'ensemble comme une unité abstraite, comme dans memoria ou Italia.

Les hybrides gréco-latins sont choisis en conscience et historiquement fondés : des racines grecques avec un -ae latin, c'est une très ancienne tradition académique. Ce mélange donne aux noms une sonorité universelle et classique, qui n'appartient à aucune culture.

Les noms néerlandais (Consteiadag, Balansdag, Kristaldag, Zuidkeer, Noordkeer) ont été choisis pour la mesure du temps et les notions du quotidien. Ils donnent au système de la chaleur et de l'accessibilité, à côté de sa profondeur archaïque. Dans les versions françaises, ils portent leurs propres noms, comme Jour Consteia, Jour d'Équilibre et Jour de Cristal.

Le mot aion joue deux rôles : comme mot porteur de sens dans Aionae (les ères) et comme suffixe de lieu dans Synergaion (lieu de collaboration). C'est voulu ; le mot court comme une veine silencieuse à travers les noms.

Calendrier, mesure du temps et Chronae

Consteia utilise trois mots pour le temps, chacun à sa place.

La roue sur laquelle Chronae montre l'année s'appelle la roue de l'année. Là où nous expliquons l'origine du mot calendrier lui-même, nous l'employons tel quel : c'est là que sa charge doit devenir visible.

Consteia

Origine : latin, con- (ensemble) + stella (étoile), par le latin médiéval constellatio.
Sens : constellation ; la rencontre d'étoiles en un motif qui porte du sens.

Le nom qui couvre l'ensemble du projet : le monde, la plateforme, la mesure du temps, les récits. Le nom dit que des éléments séparés forment ensemble quelque chose de plus grand que chacun pris à part.

Spherae, les systèmes de mesure

Prononciation : SFEE-rae
Origine : grec, σφαῖρα (sphaira), sphère, domaine, champ d'existence délimité.
Littéralement : les sphères d'existence ; des domaines délimités dans lesquels l'être humain est cartographié.

Le nom qui couvre les systèmes de mesure que Consteia propose. Une Sphera est un ensemble cohérent de savoir et d'interprétation qui décrit un domaine de l'existence humaine. Les Spherae sont ancrées dans l'astronomie et la cosmologie. Elles décrivent ce qui devient visible quand on regarde bien, et chaque Sphera a sa propre langue, son propre rythme et sa propre précision. Ensemble, elles forment un ensemble de lentilles qui approfondissent le regard.

Les Spherae se tiennent à côté d'Evolvae. Les Spherae mesurent et reflètent à partir d'un fondement astronomique ; Evolvae fonctionne comme un espace de mouvement pour la croissance consciente et l'exploration de soi, qui ne se mesure pas mathématiquement et n'en est pas moins essentiel.

Usage : « L'Astrale Spherae décrit ta relation au temps et à la transition. »

Astrale Spherae

L'astrologie comme Sphera : les mouvements cosmiques comme miroir des cycles humains, des schémas de caractère et des étapes de la vie. Calculée astronomiquement sur le jour, l'heure et le lieu de naissance.

Biotische Spherae : Genae

Prononciation : GHE-nae
Origine : latin gena et grec γένος (genos) : origine, lignée, ce qui est né de toi.

Le design énergétique inné d'un être humain. Genae est le nom que Consteia donne à ce que le monde occidental appelle Human Design : le système qui décrit comment quelqu'un est entré dans la vie, sur le plan énergétique, décisionnel et relationnel, au moment de sa naissance. Calculé astronomiquement à partir des données de naissance.

Genae pointe vers la source du design : tu n'y es pas soumis, tu l'es. C'est la langue de ta propre nature, une carte que tu ne lis pas. Dans Evolvae, Genae apparaît comme la couche Design : les schémas innés qui complètent et approfondissent l'autoévaluation.

Usage : « Ton Genae montre comment tu prends naturellement tes décisions. »

Aetherae, les Visions de Consteia

Origine : grec, aithēr (αἰθήρ) : la haute atmosphère, le ciel clair, la quintessence. Au pluriel et en nom propre, dans le style de Consteia : Aetherae.
Littéralement : les éthers ; la cinquième substance dans laquelle les étoiles sont serties et à travers laquelle les astres se meuvent.

Le nom qui couvre les Visions de Consteia : la philosophie et la vision du monde d'où tout provient. Dans la cosmologie classique, l'éther est le milieu pur dans lequel le ciel se déploie. Comme couche de vision, Aetherae est exactement cela : la pensée porteuse dans laquelle toutes les parties sont serties et dont elles puisent leur sens. Là où Panchora est le fondement sur lequel les applications tournent techniquement, Aetherae est le pourquoi dans lequel elles respirent spirituellement.

Le nom prend place dans la famille en -ae, à côté de Chronae, Evolvae et Aionae, et garde ses distances avec les suffixes de lieu : une vision est un climat, et non un lieu.

Panchora, le fondement

Origine : grec, pan (πᾶν, tout) + chora (χώρα, espace, réceptacle).
Littéralement : l'espace du tout ; le sol d'accueil dans lequel toutes les formes viennent à l'existence.

Le nom du système sur lequel toutes les applications de Consteia tournent et sont gérées. Dans le langage courant, cette couche s'appelle le CMS, mais elle est depuis longtemps davantage qu'une gestion de contenu. Chora est l'espace originel de Platon dans le Timée : la matrice qui reçoit les formes et rend leur devenir possible. Pan- l'élève au rang d'espace qui porte tout. Panchora est le sol génératif sous les plateformes : les Spherae y reposent, et chaque application en est instanciée et pilotée.

Panchora partage chora avec Noemachora, l'ancien nom de Noemae. Là où Noemachora accueillait des pensées, Panchora accueille et porte l'ensemble.

Noemae, la bibliothèque

Noemae

Origine : grec, noema (νόημα), pluriel noemata. Dans le style de Consteia : Noemae.
Littéralement : pensées, contenus de l'esprit ; ce qu'un mot porte au-delà de sa sonorité.

Le nom de la bibliothèque de Consteia, la plateforme où les récits et les textes viennent lentement à l'existence. En savoir plus sur Noemae. Au début, Noemae était le nom de la couche de pensée de la plateforme, et l'ensemble s'appelait Noemachora. Désormais, la plateforme porte elle-même le nom de Noemae, et l'ancien nom disparaît peu à peu.

Noemachora (ancien nom)

Origine : grec, noema (νόημα, pensée) + chora (χώρα, espace, réceptacle).
Littéralement : l'espace des pensées ; le lieu où les pensées prennent forme.

L'ancien nom de la plateforme d'écriture, aujourd'hui Noemae. Chora est une notion platonicienne tirée du Timée : l'espace originel qui reçoit les formes et rend le devenir possible. Pour une plateforme où les récits viennent lentement à l'existence, c'est un nom d'une justesse particulière.

Synergaion

Origine : grec, synergeia (συνέργεια, collaboration, synergie) + -aion (suffixe pour un lieu).
Littéralement : le lieu de la collaboration ; l'espace où les pensées et les mains se rencontrent.

Le nom de la partie collaborative de Noemae : rédacteurs, relecteurs, éditeurs. Purement grec, reconnaissable grâce au mot international synergie, et en harmonie avec Noemae.

Usage : « Noemae Synergaion » est la page de collaboration de la plateforme.

Chronae, la mesure du temps de l'année

Origine : grec, chronos (χρόνος, temps). Au pluriel et en nom propre, dans le style de Consteia : Chronae.
Littéralement : les temps ; le système de mesure du temps.

Le nom qui couvre la mesure du temps de Consteia pour l'année : le décompte propre des années (A.C.), la division lunaire et les points d'ancrage astronomiques. Chronae mesure l'année, Meridiae mesure le jour, et les Aionae racontent les ères. En savoir plus sur Chronae.

Jours particuliers

Jour Consteia (Consteiadag)

Le jour de l'an de Chronae. Il tombe à un moment calculé astronomiquement : exactement à mi-chemin entre le Tropique Sud (le solstice d'hiver, vers le 21 décembre) et le Croisement Nord (l'équinoxe de printemps, vers le 21 mars). C'est en général début février. Le Jour Consteia est le jour 1 de l'année et se colore en vert clair sur la roue de l'année.

Jour d'Équilibre (Balansdag)

Le jour supplémentaire à la fin d'une année Consteia lorsque l'année solaire compte 366 jours. L'équivalent du jour bissextile, placé à la fin de l'année. Le jour 366 n'apparaît que dans une année bissextile Consteia et se colore en blanc sur la roue de l'année.

Jour de Cristal (Kristaldag)

Le 28e jour de chaque mois, destiné à la réflexion et à l'intégration. Chaque mois se termine ainsi par un jour de contemplation. Le Jour de Cristal se colore en or sur la roue de l'année.

A.C., l'Année Consteia

Le décompte propre des années de Chronae. Le point zéro est Warren Field (vers 8 000 av. J.-C.), la plus ancienne mesure du temps connue au monde. Année Consteia = année grégorienne + 8 000. Ainsi, 2026 apr. J.-C. équivaut à 10026 A.C.

Les quatre points cardinaux

Chronae s'oriente sur quatre moments astronomiques où le soleil atteint un tournant ou un croisement. Sur la roue de l'année, ils figurent comme des repères.

Tropique Sud (Zuidkeer)

Le solstice de décembre (vers le 21 décembre), le moment où le soleil est le plus au sud. Longitude solaire 270°. Dans l'hémisphère nord, c'est le milieu de l'hiver et le jour le plus court ; dans l'hémisphère sud, le milieu de l'été.

Croisement Nord (Noordkruising)

L'équinoxe de printemps (vers le 21 mars), le moment où le soleil croise l'équateur céleste vers le nord. Le jour et la nuit ont la même durée. Longitude solaire 0°. Dans l'hémisphère nord, c'est l'équinoxe de printemps ; dans l'hémisphère sud, l'équinoxe d'automne.

Tropique Nord (Noordkeer)

Le solstice de juin (vers le 21 juin), le moment où le soleil est le plus au nord. Longitude solaire 90°. Dans l'hémisphère nord, c'est le milieu de l'été et le jour le plus long ; dans l'hémisphère sud, le milieu de l'hiver.

Croisement Sud (Zuidkruising)

L'équinoxe d'automne (vers le 23 septembre), le moment où le soleil croise l'équateur céleste vers le sud. Le jour et la nuit ont la même durée. Longitude solaire 180°. Dans l'hémisphère nord, c'est l'équinoxe d'automne ; dans l'hémisphère sud, l'équinoxe de printemps.

Chaque version linguistique de Chronae a ses propres noms pour les points cardinaux. Les noms néerlandais sont la version d'origine. Les termes de référence latins internationaux sont Solstitium (solstice, point de retournement du soleil) et Aequinoctium (équinoxe, égalité du jour et de la nuit). Les noms néerlandais sont astronomiquement précis et valent pour les deux hémisphères, et chaque aire linguistique reçoit sa propre traduction poétique.

Chaque version linguistique peut en outre ajouter des noms de fêtes culturelles pour le début de chaque saison, par exemple Lentebeginsdag et Zomerbeginsdag en néerlandais. Chaque aire linguistique les remplit elle-même.

La semaine de neuf jours

Une semaine de Chronae compte neuf jours, nommés d'après des forces naturelles. Neuf jours permettent plus de proportions entre travail et repos que sept : 2:1, 5:4, 6:3. Trois semaines remplissent un mois jusqu'au 27e jour, puis vient le Jour de Cristal.

La semaine lunaire

À côté de la semaine de neuf jours court la semaine lunaire, de la Semaine de Nouvelle Lune en passant par la Semaine Croissante et la Semaine de Pleine Lune jusqu'à la Semaine Décroissante, pour que tu voies d'un coup d'œil où en est réellement la lune.

Jours particuliers dans d'autres langues

Les treize mois

Chronae compte 13 mois de 28 jours chacun. Les noms des mois sont composés du nom de la constellation correspondante et d'un nombre latin ou grec qui indique la position. Le mois 11 est Ophiuchus, le Serpentaire : la constellation que les calendriers traditionnels omettent et que Chronae reconnaît.

Les noms existent en six variantes culturelles. Le tableau montre le standard gréco-latin (l'original) avec les variantes à côté. Sur la roue de l'année, tu choisis toi-même la variante que tu vois.

✦ Ophiuchus est la treizième constellation à croiser l'écliptique et n'est pas reconnue par l'astrologie traditionnelle comme signe du zodiaque. Chronae la reconnaît : comme onzième des treize mois.

Principe de dénomination (gréco-latin) : nom de la constellation + nombre latin ou grec pour la position : una (1), duo (2), tria (3), atra (4), quinta (5), sextia (6), septia (7), octa (8), nonia (9), deca (10), undek (11), deka (12), tred (13).

Meridiae, la mesure du temps du jour

Origine : latin, meridies (midi). Au pluriel et en nom propre, dans le style de Consteia : Meridiae. Le nom renvoie en même temps au méridien qui détermine ce midi.
Littéralement : les midis ; les méridiens.

La mesure du temps de Consteia pour le jour. Là où Chronae mesure l'année et s'oriente sur les solstices, Meridiae s'oriente sur midi, le moment où le soleil est à son point le plus haut. Un pays ou un État vit à l'heure qui correspond à la position du soleil à son propre centre de gravité géographique, arrondie à l'heure entière et sans heure d'été. Cela donne environ trois cent dix zones dans le monde. Les fuseaux de quinze degrés sont décalés d'une demi-bande par rapport au monde d'aujourd'hui, de sorte que leurs limites se trouvent à zéro, quinze et trente degrés. Dans cette proposition, la ligne de changement de date se trouve à trente degrés ouest.

Intention : les différences sont là pour être célébrées, et un décalage horaire est une invitation à la conscience. Meridiae est une proposition qui n'impose rien. Qui veut l'utiliser commence aujourd'hui.

Usage : « Avec Meridiae, le soleil est au plus haut aux Pays-Bas à 12 h 08, toute l'année. »

En savoir plus sur Meridiae. Tu trouves les réponses aux questions sur Meridiae dans le Claraion.

Clarae, Clarail et Claraion, le registre des réponses

Clarae, Clarail et Claraion forment ensemble le registre des réponses claires de Consteia. Le but est la réponse. Les gens viennent avec des questions et cherchent des réponses, et Consteia a les réponses aux questions qu'ils se posent probablement. La question est la porte par laquelle on entre dans cette réponse. L'anglais clarification est proche de cette idée.

• Claraion est l'ensemble de toutes les réponses claires : la base de connaissances. Ouvre le Claraion.
• Clarae sont les réponses claires qui appartiennent à un thème, un sous-ensemble du Claraion.
• Clarail est une réponse claire dans toute sa longueur, entourée des réponses apparentées : la page de détail d'une Clarae.

Chaque Clarae a une réponse courte et une réponse complète, et une question ouverte dit d'elle-même que le savoir s'arrête là. Le mouvement va de la question vers la clarté.

Origine : latin, probablement clarus (clair, évident). Claraion porte le suffixe de lieu grec -aion : le lieu de la clarté. Clarail se termine en -ail, comme le français détail et travail. Le l est muet et la prononciation est « Clarai ». Le l écrit garde le mot distinct de Clarae, qui sonne presque pareil.

Praxae, l'application

Origine : grec, probablement praxis (action, mise en pratique). Au pluriel et en nom propre, dans le style de Consteia : Praxae.

Le nom que Consteia donne à l'Application. Praxae est l'endroit du menu où Consteia entre dans la pratique. Vers Praxae.

Initiae, le commencement

Origine : latin, probablement initium (commencement) ou initiare (initier). Au pluriel et en nom propre, dans le style de Consteia : Initiae.

La page de départ de Consteia, dans le menu « Commence ici ». Initiae propose quatre chemins : comprendre la philosophie, vivre le rythme de Chronae, se laisser emporter par le récit, et créer et participer soi-même. Sur la page d'accueil, c'est le premier bouton de la barre d'accès rapide. Commence ici.

Evolvae, l'assessment

Origine : latin, evolvere (dérouler, déployer, faire grandir). Dans le style de Consteia : Evolvae.
Littéralement : les déploiements ; la croissance en mouvement.

Le nom de la plateforme d'assessment de Consteia, le système par lequel le développement de la conscience, les schémas et la croissance deviennent visibles. Evolvae est encore en développement. Là où Noemae accueille des récits, Evolvae accueille la croissance des personnes. Evolvae fonctionne comme un miroir, sans jugement et sans étiquette. À côté des Spherae, c'est un espace de mouvement : il n'est déterminé ni mathématiquement ni astronomiquement, il est tourné vers l'épanouissement conscient.

Les trois axes

Evolvae mesure trois choses, et elles sont perpendiculaires entre elles.

Les cinq F forment un ensemble apparenté et non un quatrième axe : ils se trouvent sous les mouvements de Pôle A et de Pôle B de chaque Cleis. Savoir si Aspectae mesure réellement autre chose que les F est une question ouverte. Famulae est appris par la peur, Fusae est un détachement, Furiae est l'accusateur tourné vers l'extérieur. Cela pourra être vérifié dès qu'il y aura des données pilotes.

Sonae

Origine : latin, sonus (son, ton). Au pluriel et en nom propre, dans le style de Consteia : Sonae.
Littéralement : les sons ; les tons ; les fréquences fondamentales.

Le nom des quatre méta-modificateurs du Prisme (M1 à M4) pris collectivement. Les Sonae sont les fréquences fondamentales sur lesquelles tout le Prisme vibre. Elles colorent le climat de conscience avant même qu'une seule Cleis soit active. Le nom s'accorde à la famille de Consteia : Consteia (étoiles), Cleisae (clés), Chronae (temps), Evolvae (croissance), Sonae (sons).

Usage : Les Sonae sont passées avant les Cleisae. Les Sonae individuelles sont M1 (Ton), M2 (Sol), M3 (Flux) et M4 (Voix).

Le Prisme

La structure qui couvre le modèle d'Evolvae. Le Prisme se compose de quatre lentilles (M1 à M4) qui sont passées avant les treize Cleisae et déterminent depuis quel climat de conscience quelqu'un remplit le reste de l'assessment. Comme un prisme de verre décompose la lumière en couleurs, le Prisme décompose la conscience en ses couleurs constitutives : motivation, incarnation, orientation dans le temps et authenticité.

M1, Ton : Peur ↔ Amour

Mot-clé : moteur. Domaine de conscience : motivation. Quel ton émotionnel fondamental guide les choix de quelqu'un ? Le Pôle A est la peur et la survie comme moteur. Le Pôle B est le détour spirituel ou le déni de la peur. Le Souverain est l'amour et l'abandon comme force porteuse, même quand c'est difficile.

M2, Sol : Détaché ↔ Incarné

Mot-clé : incarnation. Domaine de conscience : base de la conscience. Le savoir vit-il dans la tête ou dans le corps ? Le Pôle A est le détachement cognitif (dissociation). Le Pôle B est la submersion, un freeze au niveau somatique. Le Souverain est le corps comme première source de connaissance fiable.

M3, Flux : Passé ↔ Avenir

Mot-clé : orientation. Domaine de conscience : ancrage temporel. Où vit l'attention ? Le Pôle A est la nostalgie et les schémas de répétition. Le Pôle B est l'anticipation et le besoin de contrôle. Le Souverain est le Maintenant comme seul lieu de vie véritable.

M4, Voix : Persona ↔ Âme

Mot-clé : voix ou boussole. Domaine de conscience : lentille sociale. Quelle voix fait office de boussole intérieure : celle des conventions sociales ou celle de l'âme propre ? Le Pôle A est le conformisme, la voix extérieure intériorisée comme voix propre. Le Pôle B est le rejet cynique de toutes les attentes. Le Souverain est la navigation consciente : entendre le monde extérieur et toujours le confronter au savoir intérieur.

Les quatre états de vie

Les quatre positions de conscience qui naissent de la combinaison de M1 (Peur ↔ Amour) et de M2 (Détaché ↔ Incarné). Ce sont des climats qui colorent la manière de lire les scores des Cleisae.

Ego et Âme

Dans Evolvae, l'Ego est le nom collectif de tout état non intégré. Le Pôle A et le Pôle B sont tous deux des mouvements de l'ego, dans des directions opposées. L'Âme est l'expression Souveraine : la conscience qui ne se défend pas et ne fuit pas, mais qui est réellement présente. Cette distinction indique une direction et ne porte aucun jugement. Le modèle demande depuis quel état tu te meus maintenant.

Cleis et Cleisae

Origine : grec, kleis (κλείς), pluriel kleides : clé, agrafe, fermeture. Dans le style de Consteia, Cleis (singulier) et Cleisae (pluriel).
Littéralement : les clés ; les agrafes qui relient.

Chaque Cleis est un axe à deux directions : un thème de vie qui se mesure comme expression, c'est-à-dire comment tu te meus dans ce domaine. Treize Cleisae forment ensemble la carte complète de la conscience d'Evolvae.

Le triptyque

L'architecture en trois parties à l'intérieur de chaque Cleis : le Pôle A (exagération : trop, l'ego remplit l'espace), le Souverain (expression intégrée : un état de présence qualitativement différent du milieu) et le Pôle B (suppression : trop peu, le thème est évité ou effacé). Le Pôle A correspond physiologiquement à l'activation sympathique, le Pôle B à la fermeture vagale dorsale et le Souverain à la sécurité vagale ventrale.

Les treize Cleisae

Les Cleisae sont en développement actif. Chaque Cleis a deux pôles, l'exagération et la suppression, dont les noms sont encore affinés. Voici les noms et les mots-clés.

Les cinq F, réponses de survie

Les cinq réactions physiologiques primaires à une menace (perçue), issues de la théorie polyvagale et de la psychologie du trauma. Elles se trouvent sous les mouvements de Pôle A et de Pôle B au sein des Cleisae.

À l'étude : Furiae, Fugae, Frigae, Fusae, Famulae comme noms officiels de Consteia pour les cinq F. Ils conservent l'allitération en F, appartiennent tous à la famille en -ae et portent chacun leur propre poids étymologique. Le choix n'est pas encore définitif.

Fawn, le pôle caché

Origine : anglais, to fawn (flatter, se faire petit, se soumettre).

La cinquième réponse de survie est la plus difficile à reconnaître, parce que de l'extérieur elle ressemble à un comportement Souverain : aimable, attentionné, présent. La différence tient à la source. Fawn agit par peur du rejet ou du conflit, le Souverain par choix authentique. La Question de conscience est l'instrument qui permet de faire cette distinction.

Question de conscience (QC)

Une question clé introspective par Cleis. À l'origine destinée à distinguer Fawn (Famulae) du Souverain, elle est devenue aussi l'instrument de mesure d'Animorae : la question de savoir si quelqu'un voit son propre état.

Cela explique pourquoi les Questions de conscience ont toujours semblé non pondérées dans le triptyque. Elles n'ont pas leur place dans le triangle, parce qu'elles mesurent un autre axe. Elles restent en outre ce qu'elles étaient : un moment de réflexion consciente qui touche, même indépendamment de ce qu'il mesure.

Noms à l'étude :

• Syneidea, du grec syneidesis (συνείδησις), littéralement savoir-avec-soi-même. Le mot philosophique pour la conscience morale comme conscience de soi : un moment de savoir profond de soi qui distingue le vrai du joué. La finale -ea marque une action vivante, une question en mouvement.
• Consciae, du latin conscius (qui sait avec sa conscience), dans la famille familière en -ae. Plus accessible et un peu moins lourd philosophiquement.

Animorae, la phase d'autoréflexion

Prononciation : a-ni-MO-rae
Origine : latin, animus (esprit, âme, conscience), apparenté à animadvertere : littéralement tourner l'esprit vers quelque chose, et donc remarquer, percevoir.
Littéralement : les perceptions ; le fait de tourner l'esprit vers soi-même.

Le deuxième axe d'Evolvae, à côté du triptyque. Là où l'état dit où quelqu'un se tient, Animorae dit s'il le voit lui-même, et s'il a la volonté et la capacité de le regarder avec sincérité.

Trois niveaux suffisent : cela ne me concerne pas, je le vois et je n'y arrive pas encore, je le vois et je sais composer avec. Le quatrième stade de la Carte de croissance naît du croisement avec l'état.

Le nom Animae entrerait en collision avec Âme de la paire Ego-Âme, où anima résonne déjà. Animorae garde le sens d'esprit et reste ainsi distinct.

Mesuré par : les dix-sept Questions de conscience.

Usage : « Tu te tiens dans un pôle, et Animorae montre que tu le vois toi-même avec netteté. »

Aspectae, le témoin

Prononciation : a-SPEK-tae
Origine : latin, aspectus (regard, le fait de regarder), de ad- (vers) + specere (regarder). La même racine que speculum, miroir, et donc apparenté aux Speculae.
Littéralement : les regards ; les manières dont un être humain se regarde lui-même.

Le troisième axe d'Evolvae. Comment quelqu'un se regarde-t-il pendant qu'il regarde, et que pense-t-il de ce qu'il voit ? L'image était déjà dans C7 : sois un doux témoin de toi-même. Aspectae demande quel témoin quelqu'un est.

L'amour et la peur sont indépendants l'un de l'autre, c'est donc un croisement et non une échelle. Il n'y a pas d'ordre du pire au moins pire, et ce sont donc des variables et non un nombre. Un nombre prétendrait que se condamner soi-même est pire que le détachement, et personne ne le sait.

En astrologie, il existe déjà des aspects. Aspectae vit à côté d'eux et signifie autre chose.

Aspectae est dérivé de toutes les Questions de conscience ensemble et vaut donc pour l'ensemble, pas par Cleis. Celui qui se regarde sévèrement en C7 le fait très probablement aussi en C6 et en C11.

Les quatre témoins

Les quatre positions au sein d'Aspectae.

Le critère. Les quatre regardent. La différence tient à ce pour quoi ils regardent. Les trois témoins regardent pour découvrir quelque chose ; l'accusateur cherche des preuves d'un jugement qui était déjà établi. Regarder avec courage ce que l'on craint est déjà en soi une forme d'amour, et c'est pourquoi ce critère sépare l'ouvert du fermé et dit moins sur la température du regard.

La quatrième case ne porte donc plus le nom de témoin : l'accusateur a cessé de témoigner. Cette rupture dans la série porte du sens.

Le témoin aimant (avec amour, sans peur) regarde et y met de la douceur. Il voit aussi ce qui déçoit et ne juge pas aussitôt. C'est l'état Souverain de C7.

Le témoin prudent (avec amour, avec peur) regarde alors que c'est encore tendu. Il y a du mouvement et de la chaleur, et aussi encore de la tension. Consciemment Incompétent dans sa meilleure version, et le lieu le plus porteur d'espoir du modèle. Il demande de la confirmation et de la patience.

Le témoin détaché (sans amour, sans peur) regarde, et cela ne le touche plus. Le regard est là, la charge a disparu ; la douleur a disparu avec l'espoir. Le refus de regarder relève d'Animorae, au niveau le plus bas. Si cette case voulait dire ne pas regarder, elle se confondrait avec Animorae et le croisement cesserait d'exister. Celui qui nie n'a pas regardé. Les gens oscillent fortement ici, selon le degré de lien qu'ils ont à ce moment-là avec eux-mêmes.

L'accusateur (sans amour, avec peur) voit nettement ce qui est là et se condamne pour cela. Clair dans le regard et dur dans le ton, ce qui fait que regarder épuise au lieu de libérer.

Ce qui fait de lui un accusateur : il ne reconnaît pas son jugement comme son propre jugement. La voix accusatrice se ressent comme une description de la réalité et non comme une opinion, et c'est pourquoi il veut placer la cause hors de lui-même. Cela explique la ténacité : de ce que l'on ne voit pas comme sien, on ne peut pas prendre de distance.

La première étape est donc de reconnaître qu'il y a un jugement. Ce n'est qu'ensuite que viennent en vue le pardon de soi et le chagrin de soi.

L'accusateur est autre chose que le plaignant : se plaindre porte de l'apitoiement, accuser cherche la faute.

Les mouvements entre les témoins

Les quatre témoins sont des lieux. Les mots en « auto- » sont autre chose, et ils se répartissent en quatre sortes.

Les voies sont des actes qui déplacent.

L'accusateur a donc deux issues, et elles sont toutes deux nécessaires. Celui qui se pardonne sans avoir fait son deuil garde cela dans sa tête ; celui qui fait son deuil sans pardonner laisse l'accusation en place.

Les retenues sont des actes qui maintiennent là où l'on est. Le reproche à soi-même et le jugement de soi sont ce que fait l'accusateur, et par là ils le confirment dans sa position.

Le piège. L'apitoiement sur soi ressemble au chagrin de soi et ne mène nulle part. La distinction est essentielle. Le chagrin de soi est une phase passagère : il fait le deuil de ce qui se voit et il a une fin. L'apitoiement sur soi porte avec lui la plainte, l'auto-accusation et la projection, souvent comme défense ou stratégie de survie, et peut ainsi se durcir en schéma ou en statut.

Assise. Le respect de soi est le sol sous toute la colonne de l'amour, et se trouve donc en dehors des mouvements.

Depuis le témoin détaché, aucun mot en « auto- » n'aide, et cela correspond à ce qu'est ce lieu : là, tout commence par une expérience, et l'attitude vient plus tard.

Le résultat devient ainsi autre chose qu'une étiquette. Le rapport peut dire où quelqu'un se tient et quel mouvement le déplace. Il dit alors : « le pardon de soi est ce qui te mène d'ici à là-bas. »

Les trois anneaux

Les trois couches concentriques de l'écosystème de Consteia, de l'intérieur vers l'extérieur :

• Anneau 1, Miroir : Evolvae lui-même, l'assessment comme miroir personnel, sans jugement.
• Anneau 2, Mouvement : Chronae, la mesure du temps de Consteia, le rythme du temps comme cadre de croissance et de répétition.
• Anneau 3, Communauté : les chaires : rencontre, dialogue et développement collectif de la conscience.

Stades de conscience et Carte de croissance

Origine : fondé sur la Conscious Competence Ladder de la psychologie de l'éducation.

Les quatre phases décrivent à quel point un schéma est déjà intégré, ou encore invisible.

Usage dans Evolvae : chaque score de Cleis place l'utilisateur quelque part sur cette échelle, comme orientation sur le bord de croissance et non comme jugement final.

Les quatre phases naissent du croisement de l'état (le triptyque) avec Animorae. Le quatrième stade est déduit au lieu d'être interrogé, car celui qui est inconsciemment compétent ne le sait pas lui-même.

Consciemment Incompétent est un acquis : la phase où l'accompagnement apporte le plus. Le champ de tension en bas à gauche mérite de l'attention. Celui qui dit qu'il sait faire alors que ses réponses montrent un pôle vient de percer, ou répond de façon socialement désirable.

À l'étude : Scalae, du latin scala (marche, échelle), donc les marches. Scalae et Animorae nomment aujourd'hui la même chose. Animorae peut remplacer Scalae, ou bien les deux sont séparés : Scalae comme les quatre marches et Animorae comme l'axe qui mesure sur quelle marche quelqu'un se tient.

Bord de croissance

La différence entre le vecteur vécu (comment quelqu'un s'éprouve maintenant par l'autoévaluation) et le vecteur de design (le schéma qui découle de la couche Design, par exemple Genae). Le bord de croissance est l'endroit où se trouve le plus d'apprenable, comme invitation. Consteia donne un bord de croissance comme orientation.

Couche Design

La couche d'approfondissement facultative d'Evolvae, fondée sur Genae (Human Design) : un système basé sur les données de naissance qui cartographie des schémas énergétiques et cognitifs. La couche Design complète l'autoévaluation. Là où le questionnaire mesure l'état vécu, la couche Design mesure l'état conçu. Ensemble, elles rendent le bord de croissance perceptible. La terminologie de Genae n'apparaît volontairement que dans le retour de résultats et pas dans les questions elles-mêmes.

Le résultat personnel : Carte des étoiles

Nom actuel : Sterrenkaart (néerlandais). Le résultat personnel de l'assessment Evolvae : le miroir qui te regarde en retour.

Noms à l'étude :

• Speculae, du latin speculum (miroir), au pluriel dans le style -ae. Le rapport est un reflet de qui tu es maintenant et ne porte aucun jugement.
• Imaginae, du latin imago (image, reflet), au pluriel dans le style -ae. Un peu plus poétique et plus visuel de caractère.

Le choix n'est pas encore définitif. La question est : qu'est-ce qui ressemble le plus à « voilà qui tu es, tel que le miroir te le montre » ?

Consonae, la plateforme de connexion

Origine : latin, consonare (résonner ensemble, s'harmoniser), de con- (ensemble) + sonus (son). Au pluriel et en nom propre, dans le style de Consteia : Consonae.
Littéralement : les consonances ; ce qui résonne ensemble en harmonie.

Le nom de la plateforme de connexion de Consteia, encore en développement : le lieu où les gens se trouvent sur l'accord et l'harmonie. Le nom est plus large que la romance. Là où la plateforme s'appelait auparavant Amorae (de amor, amour), Consonae déplace l'accent de l'amoureux vers le résonant. Les gens s'accordent quand leurs tons fondamentaux résonnent ensemble. Le nom rime volontairement avec les Sonae, les fréquences fondamentales du Prisme : là où les Sonae décrivent le son d'une personne, les Consonae décrivent ce qui se passe quand deux sons se touchent. Le matching se fait sur les Cleisae et les Sonae, et va donc plus profond que la surface. Comme le nom n'est pas attaché à l'amoureux, la plateforme pourra plus tard s'élargir à des groupes de connexion : toute forme de personnes qui veulent résonner ensemble.

Envisagé auparavant : Amorae, voir Envisagés mais non retenus.

Consteia Aionae, la série de livres

Origine : grec, aion (αἰών) : ère, éternité, le grand cours d'un âge. Pluriel aiones. Dans le style de Consteia : Aionae.
Littéralement : les Ères ; les grandes époques.

Le nouveau nom de ce qui s'appelait auparavant les Chroniques de Consteia : la série de livres. Aionae donne à la série l'envergure qu'elle mérite, comme une succession d'ères. Choisi volontairement à côté de Chronae : Chronae mesure le temps, Aionae raconte les ères. Vers le premier livre.

Envisagés mais non retenus

Des mots créés et discutés pendant le processus créatif, qui ont fini par recevoir une autre destination ou ont été dépassés par un meilleur choix. Nous les conservons parce qu'ils peuvent encore avoir de la valeur.

Ce Lexique grandit avec l'univers de Consteia.